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成忠臣独立于时尚之外,吴冠中评其造诣不输陈子庄、黄秋园

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发表于 2021-1-22 10:30:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
成忠臣自幼习画,他的绘画技法和思想有别于各大美院的素描方式,而是沿习传统直接取法于明清诸贤。他一生坚持用传统技法,并融会贯通从而形成了别具一格的笔墨语言和绘画风格,他在绘画上以佛道教为旨,从而达到平淡天真,灿烂之极,这是中国传统绘画的至高境界!
一个画家的艺术人生就是对万物世界的体验过程。作为画家,成忠臣将传统绘画的情调、笔墨趣味、结构、格调和谐统一的融合在他独特的作品中,加上国学基础深厚,使他的作品区别于古今任何大家的一种玄禅意境的自家特色。
成忠臣的绘画是根基于数千年传统文化的土壤中,他在传统的人物、山水、花鸟、书法上都下过很深的苦功。在长期的研究中国传统绘画理论的基础上变法,逐步形成他自己的艺术思想体系。其画作用笔丰富,老道,是当代画坛的佼佼者。
作为画家,成忠臣懂得,艺术归根到底是思想问题,如思想境界还未达到与天地万物一体的阶段,就谈不上艺术。如能把他人痛苦视为自己的痛苦,绘画就高尚了,故人云“始乎为士,终乎为圣人。”我们还谈不上圣人,但是要以圣人为进德修业作为人生目标。只有这样,在绘画上就能体现出道德风范。
艺术的最高境界与宗教的最高境界往往都是合一的。中国的最高境界叫“神妙能逸”,绘画最忌娇柔造作。成忠臣自幼受佛道教的影响,他的绘画是以儒家学说为主,以老庄思想和佛道教为两翼,然后以《易经》中的哲学思想为辅助,从而形成他自带仙气的绘画风貌。
传统绘画的优良传统,最可贵的就是画家的毅力与独特见解。对于传统,世人仅知笔墨,颜色,不知有毅力,不了解传统的研究者都是盲目性的。中国传统画有“一画开天”之说,石涛画一画,纯阳之体,乾卦,也是一,乾比男,阳,坤比女,阴。万物皆分阴阳,即使肉眼看不见的东西也有阴阳,阴阳就是中国哲学的根本。
中国画都有“气”,“气”是什么,“气”是“神”,是看不见而起作用的东西。学习传统中国画首先从“气”上去体会。《易》谓:中和,饱和,艺术要和谐,人与画要和谐,老子云“和光同尘”绘画中的境界最难达到。《易》曰:修辞以其诚。作画亦须“立其诚”,何谓诚?无欺也,欺诈则无真心,无真心,即无真知,无真知,就无真画。炒作,作画反复重复,这都是欺诈。绘画贵在有感情,如一个画家对绘画无真爱,就不会存在感情。无哲学上的参悟,就谈不上感情。高水准画作中的格调,来源于思想意识,思想意识提高,人格就会高。如一个画家品格不高其格调也不会高。画要有灵魂,有生命力,主要在人格表现上。画画不要与政治挂钩,那是灵魂献媚,其画品格肯定不会高。无名利心的画,格调就高,名利心重,格调也低。
《易》曰:君子以德修业,道德与事业均要有所进。我们从事绘画要多读传统国学的书,这类书与进德相关,与修业相关。娱乐方面的书,名人八卦的书不要看,这类书糟粕多,精华少。造诣精深的画家是用性灵作画,画家的修养格调多高,都体现在作品的笔墨中。是靠观者来体味,深者见深,浅者见浅,物障者见糟粕,通达者见精华。画家读书,要摒弃与身心无益的书,现今很多书都是些无聊知识,吹牛可以,做学问不可行。一个人的认知水平多深,取决于读书多少,一个人的认知层次,决定了他看世界的高度!人与人最大的鸿沟,源于“认知模型”的不同,每个人站的高度不同,看到的世界也不可能一样。读书多了,学问就多,学识就渊博,认知就卓越。从事绘画创作,一个画家的认知,决定着他的格局大小,画家的一生,都在为自己的认知买单。好画家立于不败的根本,在于认知突围,只有涉及多方面的传统国学知识,在绘画上吸取历代前贤所长,才能建立起自己的思维梯度,达到更高层次!
成忠臣在师古基础上博采众家,但对他影响最大者还是任伯年,他继承了任伯年衣钵。他与任伯年的绘画,内在气质上是高度一致的,任伯年用色淡而虚,成忠臣用色浊而厚。成忠臣用线淡而虚,任伯年用线劲而挺。看任伯年的画如喝一杯清茶,爽口宜人,看成忠臣的画,似品一口陈年老茅台,回味无穷!有艺评家讲,任伯年的画非常难学,学好的几乎没有,学任伯年,大多数都落入俗套。而成忠臣是真正的在古人技法语言上全面掌握,把前贤之间的精神完全打通了。也正如亚明老所讲“第一次见到有人能把海派任伯年画风掌握的这么深刻的作品”。成忠臣在绘画上的成就,是靠着过人的天赋和观察力,又有深刻钻研,潜心修炼的品格,造就了他的不同凡响!他在继承传统的绘画上,真正做到了大融,他能够把艺术史上有个性的东西都包容在他自己的作品中,能够使自己的作品通过深化来提炼出自己的艺术境界和格局!
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