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成忠臣:我的徐福情结及对其传说的考证

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发表于 2021-1-17 09:51:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
我自小在习字习画的同时,还注重儒释易道这些传统国学知识的修为,而且对历史兴趣也很浓。第一次知道徐福及其传奇,是结婚后岳母姓徐,她告诉我她们这支徐姓家族的来历,并讲是来自琅琊(现青岛黄岛),是徐福当年东渡时遗留在华夏土地上的后人。91年我南京军区离休的舅丈回乡探亲,也谈起他们徐氏这支人与徐福的渊源,并讲他有个叔兄在香港一直是从事徐福文化研究,也证实他们这支徐姓人就是正宗徐福后裔。(族谱记载为徐福73代孙)通过这些来自亲属间的相关徐福传说,我对徐福产生了兴趣,在九二年还专门画了幅《家乡方士徐福》的国画。
据司马迁《史记》中的记载,徐福为齐国琅琊人,秦代时方士。此人是鬼谷子高徒和关门弟子,博学多才,通晓武术、易学、医学、天文、航海等知识。据说为秦始皇身边御医,还精通炼丹术。民间传言徐福因是黄县人,自小海边长大,古代黄县一带经常出现海市蜃楼,又称蜃景。现代科学发达,人们已知这其实是因为光的折射和全反应而形成的一种虚像,其本质是一种光学现象。古代科学不发达,人们解释不明白这种幻景和原理,把它称为海上仙境,是神仙活动的现象。古代黄县及登州(蓬莱)从五六月至七八月的夏天,由于灼热的阳光吸收能力强,上层空气冷,密度大,而下层空气热,密度小的分布特征,大面积水蒸汽在运动下阴差阳错地形成了一个巨大的透镜系统,从而形成蜃景。特别是七八月闷热的雨后,这种现象常容易出现,作为秦始皇御医,徐福有意在秦始皇身边鼓吹海上有神仙居住,并讲有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,上面住着神仙。并鼓动秦始皇前来观看,历史上秦始皇几次东巡,其实就是到这些海域的丹崖山畔,望海中神仙。当烟波浩渺的海面上,出现镶嵌着一群宝石级苍翠如黛的岛屿时,秦始皇被这景色迷倒,确信这种“虚无缥缈间”就是神仙住所。由于这是他亲眼所见的这种云气缭绕,宫室台观,城堞人物,车子冠盖,历历可睹的景观后,对世间有神仙深信不疑。故发出感慨,希能像神仙一样长生不老。这时徐福称原意率队前去探寻,为秦始皇找来长生不老药。公元219年,秦始皇在山东琅琊古城港为徐福送行,徐福一行浩浩荡荡驶进大海,但最终还是满载失望而归。对长生不老仙丹鬼迷心窍的秦始皇,始终坚信世间有这种仙药,不放弃希望,让徐福继续去寻找仙山。几年下来,徐福船队依旧没有收获。但他每次都向秦始皇禀报了一些仙山线索。
最后,徐福找到了一块适合居住的岛屿,为了开疆辟土,他用谋略和智慧利用秦始皇的私心,向秦始皇要了三年的粮食和大量生活用品,各类技工百人,还以祭祀为名,让秦始皇赐给他三千童男三千童女。徐福带领浩浩荡荡的船队,装载五谷种子,从此再没回到华夏大地。徐福船队最终是到达日本,北九州的大岛后,进入濑户内海,远达纪伊半岛。后来徐福在平原广泽为王,繁衍后代。
当年徐福东渡日本的航路,较为可信的说法是,因古代是季节性走风向,是从琅琊古港口出发,穿过渤海口,抵达辽东半岛,南沿朝鲜半岛近海域抵达对马海峡,沿近海岸航行绕道而抵达日本群岛。以上表明,秦朝时代中国人近海远航的技术知识已趋成熟。徐福一去不复返,到底去了哪里?至今争论不休,其实就是去的日本。因当时音信全无,史记中无准确记载很正常,加之秦朝是一个短命王朝,仅存在16年。徐福到日本后,那里还处在绳纹的石器时代,他带去的先进文明,为日本注入了活力和现代体系。日本的和歌山县新宫市附近迄今还有徐福古墓,古祀和徐福碑文,以纪念他率众男女,携五谷种粒和耕作、农具、开垦种植、养蚕、织布、捕捞、繁衍后代之功。
近代以来,日本人加快了探索先祖的步伐。二十世纪中期,日本人类学家,曾组织人们,对全日本的各所大学的学生们进行过“日本人头骨指数测定”。这一工作耗费六年多时间,有十多万日本大学的大学生参加了测试。最终结论是,日本人的头骨指数,按近中国山东、江苏、福建等地的人指数基本相同,恰好印证了中国是日本人祖先这一结论。日本著名学者家永三郎在《日本文化史》中明确指出,现今的大部分日本人,都是琅琊徐福的后裔。1994年,日本三笠宫亲王在参加香港徐福研究会成立时的贺词中说“徐福是日本人的国父,是日本的神武天皇。”当年时任日本首相羽田孜也公开发言称“我们的身上有徐福的遗传因子,作为徐福后代,我们感到骄傲。”亲王和首相的相继发言,似乎在向世人证明他们的态度。日本作家饭野孝宥在《弥生的日轮》一书中,对徐福留在日本的一些证据进行了研究,最终他明确宣称,徐福是神武天皇这一观点是十分正确的。另徐福东渡时已在中国娶妻生子,中国大陆有他的后代也是十分可信的。另据考证,目前关于徐福出生地有两种观点,一是江苏赣榆说,二是山东龙口说。司马迁《史记》记载为齐国琅琊人,齐国当年有琅琊邑,在今青岛市琅琊台西北。秦在此置琅琊县,为琅琊郡治所。徐福出生的时代为齐国琅琊邑,包括今天的山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、日照、黄岛等地。秦统一中国后,设琅琊郡,统辖五十一县,其港口为当时秦帝国最大的港口,郡境在原基础上扩展到江苏赣榆一带。齐国时黄县也不是单指今天的龙口,其面积比今龙口大的多,包括今长岛、蓬莱、龙口、招远、栖霞等。当年徐福东渡到日本后,带来了华夏文明和先进技术,教人们水稻耕作,医药知识,金属冶炼,纺织技术,使日本摆脱了原有的采集,渔猎时代,步入了农耕文明时代。他们学会了冶炼铁器,摆脱了笨拙无效率的石器时代,促进了当时的农业发展,增进了文明。汉字的传入,更为日本民族文字的产生具有划时代意义。阴阳五行学说以及儒家思想和传入,对日本人民起到了教化作用。直到今天,日本人民仍把徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。
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