象形之中识文字 书画合一赏天书

中国书画名家

象形之中识文字 书画合一赏天书

——专访重庆市天书创始人徐浩斌先生

全媒体记者：张行方

徐浩斌先生，字道子，号圣宗，重庆石柱人，哲学家、思想家、作家、书法家、画家、社会活动家。

统一主义哲学创始人，弘一门开宗人，天书派创始人，中文画派创始人，中国将军部长书画院研究员，联合国世界华人联合总会执行主席，中国影响力协会重庆武陵山分会会长，重庆市楹联学会发展部部长。着有哲学：《宇宙密码》；思想：《圣宗思想录》；文集：《徐浩斌文集》等。

人类文字都从象形自然而来，徐浩斌的天书——世界文字全有象形之特征。

一、 创造天书的宗旨：

1、指引中国书法的发展与归宿。

2、疏理、归元中国汉字原有生命意义、拯救汉字被简化后失去原有意义而变成文字符号的厄运。

3、弘扬中国汉字哲学向全人类推广，把中国汉字哲学当作国家重点文化软实力向人类推广，中国汉字或天书文字可当成“世界通用文字”、因天书全是象形，不论什么国家的人只要掌握一定规律即可明白认识所有天书或中文。

二、天书创作的理论依据：

1、万物来自于自然，它最高（最后）归宿与境界的回归自然。书法是文字，文字源于象形，象形源于自然，书法的最高境界是回归自然。

2、书道法自然。

3、老子云：“一生万物，万物归一。”

4、经过多年对书法发展规律研究惊奇发现：“中国书法发展顺序为篆书——隶书——楷书——行书——草书，而篆书如婴儿之“生”；隶书如幼儿之“爬”；楷书如幼儿之“站”；行书如少年之“走”；草书如“中年人之精简通变”。那么：书法的历史发展正如我们人类从出生到中年人，那如老年人一样的书法是什么？——必须是“天人合一，回归自然”的书法，所以，我把书法发展的最高境界与归宿总结为“书画合一的象形文字——天书”。三、创造天书的启悟与方法：

1，把自己归原为人类初期认识自然创字阶段，研究与挖掘“以绳为记”、“象形字”的创字原理。

2、深研《说文解字》字义字理，结合古人造字与当今书法理论要求。

四、天书的定义：

天书： 天，指宇宙自然。天书，即“书道法自然，回归自然之书法”。

天书字体结构特征：

奇正合一。

五、天书笔法的特征：

天人合一、动静合一、虚实合一、古今合一、枯湿 合一、书画合一、阴阳合一等。

六、天书的特征：

1、书画合一(原理书画同源，人类文字之始皆为象形)。天书笔画与中国标准汉字不多不少，即书法“法度”。

2、天书的笔法集甲骨文、象形字、篆书、隶书、楷书、行书、草书等元素精髓于一体。

3、天书之意境是，“会说话、会走路、会思想、会讲故事的有生命的原生态书法和终极书法”。

4、天书为一派五体，即天书篆、天书隶、天书楷、天书行、天书草，亦称：“天书金、木、水、火、土五体”。古今之书家多为所精、所创一体为傲笑书史，我独创之天书一派五体古今中外无中生有、空前绝后。

5、我独创之天书集人类哲学之大成! 即含儒、道、佛(三教追求最高境界即天人合一，回归自然)；阴阳、太极(天书笔法起轻渐重渐轻，始小中大尾小)；五行(书法篆书、隶书、楷书、行书、草书五体与金木水火土相通，不详解)；禅学，天书非禅悟而明武学，武学之致境为一攻一守即以阴一阳，天书之笔法为阴阳，等等。天书如道，一(天书)生万物，(天书)归一!

天书五大特征即宇宙之大道，每一特征之重大成果人类古今空前绝后，指引人类识天道、明大理，倡和谐、促和平、归统一；积极指引实现“建设人类命运共同体”，实苍天之使命，人类之洪福。

附：徐浩斌先生天书作品欣赏——