张大欣推荐中国当代实力派知名画家——贾崇 - 徐州市宣鳙文化

艺术简介：贾崇，笔名小山。1941年11月生，满族，山西省右玉县人。国画家。20世纪60年代毕业于中央美术学院华东分院。宁夏美术家协会会员。1999年9月被中国文学艺术界联合会授予“海峡两岸德艺双馨艺术家”称号。

作品主要有：1989年5月《宁夏回族风俗生活组画》入选全国首届少数民族美展；《回乡匠艺》入选宁夏美术、书法、摄影晋京展；《回乡风情》之一入选全国风俗画大赛获优秀奖；1994年10月西夏历史组画之《巍名》入选“庆祝中华人民共和国建国45周年宁夏美术作品展”；1996年12月《回乡六月》入选全国工商行政管理系统摄影书法作品展获优秀奖；1999年9月由中国文学艺术界联合会主办的“庆祝建国50周年暨澳门回归——全国美术书法大展”国画作品西夏历史组画之二《党项鼓》获优秀奖；2002年6月国画《绿波》荣获宁夏回族自治区首届“红盾杯”美术书法比赛二等奖；《鹤鸣九皋》入选曼谷第二届世界华人艺术大展获国际荣誉金奖；2006年12月国画《瞧这一家子》被山西省博物馆永久收藏；西夏历史组画之三《党项人》入选香港第四届华人艺术大会及大型艺术展获国际特别奖。2008年元月参加在北京荣宝斋举办的书画展。作品及传略入编《当代中国美术家人名录》《现代满族书画家传略》《中华翰墨名家作品博览》《走近书画大家》等辞书画册。有作品被日本、美国、澳大利亚等国际友人收藏。

所辖国土东据黄河西至玉门，南临萧关、北抵大漠，其面积拥有今宁夏、甘肃大部和青海、陕西、内蒙古一部分，自称大夏国，历十代皇帝，备一代典章制度，创西夏文字，崇尚佛教，最后亡于蒙古，立国190年。

我的西夏历史组画就是反映这段历史的。但用组画反映历史总要受到作品构图、尺幅及容量、艺术语言等诸多方面的局限，更加上西夏历史文物及其他资料幸存于世的不多，西夏史上有不少未解之谜，颇为神秘，要想形象生动而准确地刻画史实难度颇大。我这几幅组画如能起到“引子”作用，为人们解读西夏历史时能起到启示或联想作用我就欣喜万分了。

我二十岁去宁夏，在宁夏生活了四十余年，西夏历史传说伴随着四十余年的日日夜夜和风风雨雨。西夏历史的神秘感时时冲动着我，激发我拿起画笔。十年前我开始构思西夏历史组画，几易其稿，终成现在八幅。其一《嵬名》；其二《党项鼓》；其三《党项人》；其四《党项女》；其五《西夏匠艺》；其六《长生天与众生》；其七《飘去的尘世》；其八《贺兰山岩画叙事》等。四十年来，我深深感到被誉为“塞上江南”的这块热土，在11至12世纪时出现的文明（即西夏文明）是党项族及生活在西夏国的各族人民共同创造的。它同时也是华夏文明史不可分割的一部分。写史或画史就是为了加深对中华文明的认识，不能忘记各族人民（包括像党项族这样已经消亡的民族）曾经所做的贡献和他们的历史地位。追忆历史上各族人民为创造中华文明所做的功绩，解读历史是为了激励我们振兴中华，开创更辉煌的未来。就这点讲，画西夏历史组画是有必要的。

西夏历史组画不是挽歌，而是颂歌。在这样的思想主导下，我在创作构思中始终被历尽艰难曲折、顽强求生的党项民族所感动。无论是《嵬名》里的元昊，还是《党项鼓》《党项人》中的西夏人，无论是西夏男人还是《党项女》及《西夏匠艺》都透出一种强悍勇敢、吃苦耐劳、富有智慧、敢于拼搏的精神气质。这正是几千年来，我华夏民族求生存抗顽敌，不亡不灭、繁衍至今的精神脉搏。绘画上我尽量运用写实的通俗手法，直观、形象，吸收民间剪纸、剪影手法和现代摄影中叠影等手法，充分运用绘画材料的性质，采用泼、绘、喷、染、皴等办法，增加作品容量，增强画面的历史感和神秘感。我感到这种办法适合表现历史题材，增加了作品的厚重感和对视觉的冲击力。根据作品需要，我在局部采用了西画手法，看上去也合茬。任何艺术都是在与其他非本土艺术交流中丰富、发展。中国画在它漫长的发展史中，始终没有停止从其他艺术（包括外来艺术）汲取营养、丰富自己的艺术语言。如今中国画想要表现时代精神，也应从其他艺术形式中汲取养料，走中西结合的创新之路。